何為五部大論？

釋量論、般若論、中觀論、俱舍論及戒律論為五部大論。

嘉 丹日然尊者(1228-1304)彙編的大藏經暨《甘珠爾》和《丹珠爾》的內容無不涵蓋於五大論中，所以不能把五部大論簡單理解成五部佛教著作。

比如說，若將《丹珠爾》的內容歸類就可攝為般若、中觀、對法、經部、唯識、 戒律、量論等內容。

而《丹珠爾》裡彙編的般若可攝於五部大論裡的般若。經部分大、小兩乘，其中小乘經部可攝於五部大論的俱舍與戒律論。

在《丹珠爾》中特別單列唯識一說，主要是指遵照經教傳承的唯識派經典，而遵照理路推理的唯識派經典著作就是釋量論的內容了。所以《丹珠爾》中唯識派的經典一般都會在五部大論之一的般若論中附帶學習。

在《丹珠爾》經論彙編中講到的對法就屬於俱舍論的範疇，對法又分為大小兩乘的對法，小乘的對法就是俱舍論的內容，大乘的對法則包含在釋量、中觀和般若論中。所以說顯教的一切佛語的內容皆可歸攝於五部大論中，五部大論也統攝了三藏（經藏、律藏、論藏）的全部內容。

不僅如此，三藏（經藏、律藏、論藏）的全部內容也可統攝於五部大論。其中，律藏可攝於戒律論、經藏可攝於般若和俱舍中，論藏的內容則可攝於中觀、俱舍和釋量三論。三藏又跟三學（戒、定、慧）相關聯，戒律論就是學習戒學，般若和俱舍的重點是定學，而釋量和中觀的重點是慧學。

此外在五部大論中完整敘述了四宗（有部、經部、唯識宗和中觀宗）的見地，戒律論和俱舍論主要講到了有部宗的見地、釋量論講唯識派的見地、中觀論和般若論講述了中觀宗的見地和思想。所以說要想對佛教四部宗派別的見地有完整無誤的瞭解，就要必須學習五部大論。在藏地的大寺院中有完整的學習五部大論的學經體系，比如在講釋量論的時候，就會提到很多需要看的論著，這些我們可以具體講釋量論的時候可以仔細講。

2015-04-24