問:既然自他交換不能把別人的苦和自己交換,那為何要修自他交換?
問:既然自他交換不能把別人的苦和自己交換,那為何要修自他交換?

問:既然自他交換不能把別人的苦和自己交換,那為何要修自他交換?

 

仁波切回答:這是當然要修的,因為我們一直到現在,都把自己視為最主要的人,一直到現在,我們都只想到自己。雖然我們嘴巴說,我是去幫助他,或者是去幫助國家什麼什麼的;實際上呢,我們都是為了自己才去幫助他人的,我們覺得我們去幫助他的話,他對我有利、有好處,所以去幫助他的。說來說去、追根到底的話,就是為了自己。所以呢,自己為中心的,自己當作世界的中心的,自己為主的這個心就叫做愛我執,自己為中心的,這樣的心就是一切苦的根本。

 

我們要換掉這樣的作法,從此以後,以他人為中央,他人就是中央,一切的眾生就是中心;自己與70億的人,是哪一個重要呢,70億的人最重要。所以呢,以世界為主、以社會為主、以人類為主、以眾生為主,這才是如實的。

 

我們自己的身上一切的好處,都是從他人那裏過來的,我們生出時,就是一個窮光蛋,什麼都沒有的窮人,赤裸裸的一只蟲子一樣。從此以後,每一個階段,每一個時刻,都是因為他人的恩惠而活下來的。所以,我們以功德利益的角度來思考的話,他人也是自己快樂的根源;所以,我們必須以人類為主,自己只是人類的一部分而已,不是中心,不是中央的;我們是世界的一部分而已,不是世界的中心,世界才是我們的中心,所以我們要換掉以自己為主的心,要變成以他人為主的心,從此以後,我們要訓練以他人為主的心。從此以後,我們要捨掉、斷除以自我為主的心──這就叫做自他交換的修法。

 

自他交換的修法不是為了把別人身上的痛苦拿到自己身上而去修的;但是修自他相換時,有些地方刻意做這樣的修法,比如,取捨的修法,這只是內心上的一種訓練而已,不是實際上、實行的、實踐的一個部分。

(仰丁仁波切以中文講授)